(及袒免等分别云某服在某处今吴中寡大族族人/无百人以上者此制不立遂使亡其服制而不为衰)
　(服期丧如袒免矣宋史载 刘珙 功缌之戚必素服以/终予见先人亦然子大伯父二伯父之丧期年之内)
　(并未尝以青布为裹巾又未尝门用红帖缌 (第 21a 页)

　(乏一人讵可妄援国主墨衰即戎故谭司马纶杨中/丞镐皆名教之罪人也何况端揆元宰仪表百僚当)

　(太平无事之时而俨然冠裳于苫块时哉 宋刘珙

固/辞召命曰身在草土之中国无门庭之寇乃欲假起)
　(复之名以窃利禄之实切中夺情之谬矣愚则以虽/寇在门 (第 31b 页)

　而为相矣马光祖起复而兴兵矣张茂昭起复而尚

　主矣士大夫玩常习故不以为非其恳辞不起如富
　弼 刘珙

者盖不多见焉况至有元典礼荡然亲存无
　省觐之期亲没无丁忧之制而忘哀作乐食稻衣锦
　者接踵于时宜夫陈思 (第 15b 页)

庖爨
杨祥事亲孝亲亡哀毁泣尽继以血庐墓终身有白芝
白乌白兔之瑞
虞允文丁母忧哀毁骨立既葬朝夕哭墓侧 刘珙 丧继母卓氏年已逾五十尽哀致毁内外功缌之
戚必素服以终月数
陆九龄十岁丧母毁瘠如成人
陈埙丧父毁瘠考古 (第 23b 页)

　魏公由枢密使补其位 刘珙 传珙除资政殿学士知荆南府湖北安抚使以继
母卓氏忧去尽哀致毁起复同知枢密院事荆襄 (第 7b 页)
安抚
使珙 六上奏恳辞引经据理辞甚切最后言曰三年通
丧三代未之有改汉儒乃有金革无避之说已为先王
罪人今边陲幸无犬 …… (第 7b 页)
以故事起复富弼矣弼之辞曰何必遵故
事以遂前代之非但当据礼经以行今日之是仁宗卒
从其请孝宗尝以故事起复 刘珙 矣珙之辞曰身在草
庐之中国无门庭之寇难冒金革之名以私利禄之实
孝宗卒允其辞此二君未尝拘当代之故事以强 …… (第 19a 页)
无虞也孝宗之时
金人盛强未为无事也陛下必欲贤任天下之事不专
门内之私则贤身不可起口则可言宜降温诏俾如 刘
珙 不以一身之戚而忘天下之忧使贤于天下之事知
之则必言言之则必尽陛下于贤之言闻之则必行行
之则必力则贤虽 …… (第 20a 页)
之弊纲常之坏一至于此也臣愿陛下不惑群议断自
圣衷取回内臣许令李贤依富弼故事守制依 刘珙 故
事终丧其馀己起复者悉令追丧未起复者悉令终制
脱有金革之事亦从墨绖之制任国事于外尽心丧于
内朝廷既 (第 22b 页)

　如何古人谓之大人谓之小人真有旨哉真精义哉

　所谓君子者亦然君子是王公王公气魄亦自大朱
　子谓 刘共父

作王龟龄文集序有曰盖尝验之天下
　之人凡其光明正大磊磊落落如青天白日如高山
　大川如雷霆之为威而雨露 (第 35b 页)

　大者正若依蒙引云大者却要正必须添字恐非圣
　人本意只当云大者自然正盖凡君子之人心无私
　曲行无偏邪其与小人不可同日而语矣故曰大者
　正也 刘共父 作王龟龄文集序有曰天下之人凡其
　光明正大磊磊落落如青天白日如高山大川如雷
　霆之为威如雨露之为泽如 (第 28b 页)

也　又与南轩论改胡五峰
语录云凡言删改者亦且是私窃讲贯议论以为当如
是耳未可遽涂其本编也　又与张南轩 刘共父 论二
程遗书云此是二先生集胡文定当时亦只是据别本
改录虽文定亦不能保其无一字之讹也今复得善本
重加补 …… (第 20b 页)
　又云程子尝言人之为学其失在于自主张太过横
渠犹戒以自处太重无复以来天下之善今观二先生
主张此事得无近此圣贤稽众舍己兼听并观之意似
不然也　又云文定既得以一时已见改易二程本文

今人乃不得据相传别本改正文定所改之未安处此
何理耶　又云但只是平气虚心便当从之岂可肚里
先横却一个胡文定耶　又与 刘共父

书云若说文定
决然主张此书以为天下后世必当依此即与王介甫
主张三经字说何异作是说者却是谤文定矣设使微 (第 21b 页)

　　(臣)等谨案尊孟辨三卷续辨二卷别录一卷
宋余允文撰允文字隐之建安人陈振孙直
斋书录解题载是书卷数与今本合朱彝尊
经义考仅云附载朱子全集中而条下注阙
字盖自明中叶以后已无完本矣今考永乐

大典所载凡辨司马光疑孟者十一条附史
剡一条辨李觏常语者十七条郑叔友艺圃
折衷者十条续辨则辨王充论衡刺孟者十
条辨苏轼论语说者八条此后又有原孟三
篇总括大意以反覆申明之其尊孟辨及续
辨别录之名亦釐然具有条理盖犹完书今
约略篇页以尊孟辨为三卷续辨为二卷别
录为一卷冠原序于前而系朱子读余氏尊

孟辨说于后首尾完具复还旧观亦可谓久
湮复显之秘帙矣考朱子集中有与 刘共父

书称允文干预宋家产业出言不逊恐引惹
方氏复来生事今陈吴二妇作状经府告之
则允文盖武断于乡里者其人品殊 (第 2a 页)